선선한 바람이 마음을 싱숭생숭하게 만드는 가을의 절정 10월, 그 바람이 모든 것을 내려놓고 어디론가 떠나라고 손짓하는 듯한 착각이 들기도 한다. 바쁜 일상 속에서 시간을 할애해 홀연히 떠나보는 것도 복잡한 머리를 식힐 수 있는 길이 되지 않을까. 천혜의 자연은 말할 것도 없으며, 문화재ㆍ역사인물탐방, 전설과 설화가 가득한 전남 무안군으로 떠나보자.

5. 법천사 목우암(法泉寺 牧牛庵)
승달산 자락에 위치한 법천사 목우암은 신라 성덕왕24년(725)에 서역 금지국의 스님 정명이 세운 암자였다. 그 이후 고려 인종~ 의종 연 간에 중국 임천사 스님 원명이 고쳐지었다고 전해져오고 있다. 전해오는 이야기에 의하면, 원명스님이 꿈에 백운산에 있는 총지사에서 소 한마리가 나와 이 암자에 이르는 것을 보았다. 잠에서 깨어난 스님이 이를 이상히 여겨 암자에 가보니 계곡바위에 소발자국의 흔적이 있었다고 한다. 이발자국을 따라와 절을 지었으니 목우암(牧牛庵)이라 했다 한다. 그밖에 원명스님이 풀로 절을 지었다는 이야기도 전해져 오고 있다. 현재 경내에는 법당요사체, 축성각, 석등, 부도가 있으며 특히 목우암 법당안에 봉안되어 있는 삼존불은 지방문화재 제172호로 지정관리 되고 있다.

8. 도리포(道里浦)
도리포는 자그마한 포구로 포구 앞에 횟집이 늘어서 있고 인근 영광군과 함평군을 경계로 하는 칠산 바다와 인접하고 있다. 도미, 농어 등 바다낚시로 유명하고 최근 인근바다에서 14세기경 고려청자 639점이 인양되어 국가 사적지로 지정, 도리포도 서해안의 여느 일출 명소와 마찬가지로 바다 쪽으로 길게 나와 있어 일출을 볼 수가 있다. 겨울철에는 함평의 바다 쪽에서 해가 뜨고, 여름철에는 영광의 산 쪽에서 해가 뜬다. 도리포 포구 반대편 칠산 바다 쪽의 일몰 또한 장관이며 일출과 일몰을 같은 장소에서 즐길 수 있는 곳이다. 특히, 인근에 무안생태갯벌센터를 2010년 개관해 갯벌의 생태는 물론 무한한 갯벌의 가치를 소개하는 ‘교육의 장’으로서 전문적이고 지속적인 연구를 통한 실질적 생태환경교육과 체험을 통한 현장학습장소로 각광을 받고 있으며 다양한 볼거리 제공하고 있다.

9. 홀통 유원지
무안군 현경면에 있는 자연발생 유원지로써 울창한 해송과 긴 백사장이 장관을 이루고 있다. 해수욕, 야영, 바다낚시, 해수찜을 동시에 즐길 수 있는 여름 피서지로 각광을 받고 있는 곳이다. 수심이 낮고 파도가 잔잔하여 해양스포츠의 꽃이라 불리는 윈드서핑의 최적지로 널리 알려지면서 전국 윈드서핑 동호인들의 메카로 자리 메김하고 있으며, 이곳에서 매년 전국 윈드서핑 대회를 개최하고 있다.

11. 호담항공우주전시장
무안군 몽탄면 사창리에 위치한 호담항공우주전시장은 전 공군참모총장 옥만호 장군이 고향사랑의 실천과 우리공군의 발전과정을 소개하고 후세들의 교육 자료로 활용하기 위해 사재를 들여 2003년 건림, 무안군에 기부ㆍ채납했다. 3,000여 평의 야외전시장에 실물항공기 12대가 전시되어 있으며 250평의 실내전시관 등의 시설이 설치되어 있어 전국 초ㆍ중ㆍ고등학생들의 수학여행 코스로 널리 활용되고 있다. 

☞ 간추려 본 무안군 전설/설화
▲ 몽탄강 전설
고려태조 왕건의 후삼국을 통일하기 전이었다. 왕건은 후백제의 견훤과 일전을 하였는데 물밀듯이 밀려오는 견훤군의 인해전술을 도저히 당해낼 수가 없었다. 목숨을 걸고 부하들을 독력하며 싸웠으니 한번 기울어진 전세는 회복되지 않고 왕건군은 견훤군에게 포위당하고 말았다. 삼면은 견훤군이 진을 치고 있고 앞으로는 비웃기라도 하듯 영산강이 도도히 흐르고 있었다. 포위망을 뚫기 위해 사력을 다했으나 숫 적으로 몇 배나 우세한 견훤군은 오히려 포위망을 좁혀오고 있었다. 모든 것은 절망적인 상태였다. 날개를 달고 훨훨 날아가지 않고서는 이 위기를 도저히 극복할 수가 없었다. 왕건은 깊은 좌절의 늪에 빠졌다.

▲ 물바위 전설
아주 먼 옛날, 금술 좋기로 소문난 부부가 슬하에 두 남매를 두고 살고 있었다. 이들 부부는 남매의 재롱 속에 세월 가는 줄을 모르고 살고 있었으나 오직 한 가지 부족한 점이 있다며, 평생을 가난 속에서 헤어 나오지 못하는 점이었다. 이는 곧 이들 부부의 한이 되어 오래 전부터 마음속에 자리 잡고 있었는데, 하루는 이 가난한 집에 과객이 들게 되었다. “지나가는 나그네입니다. 날도 어두워지고, 이 근처에는 숙식을 해결할 만한 주막도 없어서 하룻밤 먹어가게 해 주십시오” 가난한 부부는 생일이나 명절 때 쓰기 위해 감춰 두었던 찹쌀을 찾아 밥을 짓고 반찬을 잘 장만하여 극진히 대접하고 자기들이 덮던 이부자리를 손님에게 주고 집안 식구들은 이불을 덮지 못한 채 밤을 밝혔다. 과객은 너무나 감사해서 충분한 보상을 하였으나 착한 부부는 “가난해서 우리 집에 오신 귀한 손님에게 충분한 접대를 못한 것도 죄송스러운데 이렇게 숙박비까지 받을 수 있겠습니까. 다시는 정 없 말씀하지 마십시오” 하고 완곡히 사양했다. “제가 수없이 많은 곳을 다녀 보았지만 진정 당신들 같이 따뜻한 인정은 별로 대하지 못했소. 보아하니 생활이 어려우신 것 같은데 주인장께서는 저를 따라가서 저와 같이 무역 일을 하면 어떻소” 과객은 자신은 중국 남경무역상을 하고 있는데 만금을 모았다. 한 번만 다녀와도 평생 먹고 살 돈을 벌어 올 수 있다고 말했다. 남편은 솔깃해서 과객을 따라 남경 장삿길에 올랐다. 남편은 산 설고 물 설은 중국 남경 땅으로 떠나보내 아내는 남편의 금의환향을 바라며 수개월이 지난 후부터 바닷가에 배가 돌아오길 기다렸다. 목욕재계를 하고 소원은 이루어지지 않았다. 날마다 어린 남매와 함께 바닷가에 나가 남편을 기다리던 아내는 세월이 흐르고 또 흘러 마침내 백발이 성성했고, 남매 또한 성혼도 못한 채 늙어갔다. 주위 사람들은 이들에게 남경에 간 남편을 잊으라고 했으나 반드시 큰 부자가 되어 돌아온다고 하루도 거르지 않고 바닷가에 나가 멀리 수평선을 바라보며 기다렸습니다. 살을 에는 듯한 찬바람이 불어오는 어느 날 이들 가족은 추위와 굶주림에 병까지 얻어 남경 땅 소식은 끝내 들어보지 못한 채 한 많은 세상을 하직하고 말았다. 이들 식구가 세상을 떠난 지 며칠 후 목화 같은 흰 구름이 온 바다를 덮고 기이한 굉음이 바다를 진동하면서 흰 구름 덥힌 물속에서 하나의 바위가 솟아올랐다. 이를 지켜보던 마을 사람들이 바위가 솟아 있다고 외치니 솟아오르던 바위가 그만 솟기를 그쳤다고 한다. 그 일이 생긴 이후부터 부인의 넋이 변화한 것이라 하여 ‘넋바위’라 하다가 물위에 있다하여 지금은 ‘물바위’라고 부른다. 이 바위는 그다지 높지 않으나 물이 바위를 넘지 않고 만조 시라도 머리부분40~50cm는 항상 물위에 나와 있어 돌아오지 않는 남편을 기다리는 부인의 자태를 하고 있다. 인근 주민들의 말에 의하면 물바위 위로 물이 넘으면 반드시 상스럽지 못한 일이 생긴다고 한다. 한일합방(韓日合邦)때도 물이 바위를 넘었고, 6ㆍ25 사변 때도 물이 바위를 덮었으며 5ㆍ18광주의거 때도 바닷물이 바위를 덮었다는 것이다. 또 물이 바위의 수위선보다 낮으면 흉년이 들고, 조금 높으면 풍년이 든다고 전해오고 있다.

☞ 문화재탐방(국가지정 문화재)
▲ 도리포 고려청자(사적 제395호, 1997년 4월 18일 지정)
1995년 10월 11일부터 1996년 11월 13일까지 3차에 걸친 발굴조사 결과 청자대접 등 총639점의 유물이 인양됐다. 인양유물은 1370-1380년대 상감청자로 강진일대 도요지에서 제작된 것으로 추정되며, 유물의 문양은 상감기법의 연판문, 운봉문, 국화문등 내외에 거친 편으로 14세기 후반기 고려청자 쇠퇴기의 양상을 보여주고 있다. 출토유물은 주로 왕실 및 관청소용의 상감청자들이다. 특히 ‘청자상감연판문잔대’, ‘청자팔각접시’ 등 특이한 형태를 보이고 있어 고려말기 청자형태나 문양 변천 양상연구에 귀중한 자료로 평가되고 있다. 지정해역은 3차에 걸쳐 발굴조사를 실시한바 지속적으로 유물이 인양되고 있는 점을 고려할 때 유물의 잔존가능성이 매우 높은 지역으로 사적으로 지정되어 있다. 인양된 유물은 현재 목포해양유물전시관에 전시되어 있다.

▲ 무안 유교리고가(중요민속문화재 제167호, 1988년 1월 10일 지정)
본 전통가옥은 1912년 당시 전남지방의 천석꾼이었던 나종만에 의하여 건립됐으며, 현재 국가 지정 중요민속자료 제167호로 지정 보호를 받고 있다. 전체적으로 임좌 방향으로 자리하고 있으며 비교적 경사가 급한 지형을 3단으로 잘 정지한 후에 건물들을 배치했다. 대문간에 들어서면 자연석으로 포장된 경사로가 나타나며 그 끝부분에는 행랑채가 서향으로 자리하고 있다. 행랑채에 난 중간문을 통과하면 좌측에는 넓은 바깥마당이 있으며 그 중앙 아래쪽으로는 곡간채가 큰 규모로 건축되어 있다. 안채는 지형의 정지상 바깥마당과는 2단으로 석축을 한 후에 맨 위쪽에 자리하고 있다. 현재는 안채와 곡간채, 그리고 행랑채, 대문간 등 4채 만이 남아 있으나 그 이전에는 당시주택건축에는 거의 찾아보기 힘든 동재와 서재가 안채 뒤 후원에 독립적으로 건축되어 있었으며 사당과 사랑채등 많은 건물들이 세워져 있었다고 전해진다.

▲ 무안 청천리 팽나무와 개서어나무 숲(천연기념물 제82호, 1962년 12월 3일 지정)
청천리마을 앞 국도1호선 도로변을 따라 길게 소재하고 있으며 나무들이 언제 심어졌는지는 정확하게 알 수 없다. 현재 팽나무 66그루, 개서어나무 20그루, 느티나무 3그루가 있는 숲이 천연기념물 제82호로 보호 받고 있다. 일부 나무의 둘레는 평균 3m이며, 높이가 30m에 이르는 나무도 있다. 전설에 따르면, 대략 500여 년 전에 이 마을에 달성배씨가 들어와 이곳에 자리를 잡고 자손을 번창시키고자 했다. 그러나 서해의 해풍이 불어와 집은 물론 농사에도 많은 피해를 입혔다고 한다. 별다른 해결책을 찾지 못하고 고민하던 중 한 나그네가 지나가는 말로 마을 앞에 팽나무와 개서어나무를 심으면 될 것이라고 했다. 혹시나 하는 마음으로 100여 그루의 나무를 구하여 심었다. 나무가 무성하게 자라 바닷바람을 막아주자 자손도 늘고 마을도 번창했다고 한다.

▲ 무안 용월리 백로와 왜가리 번식지(천연기념물 제211호, 1968년 7월 18일 지정)
이곳에 백로가 처음 둥지를 튼 것은 1946년 3월로 처음에는 30여 마리가 찾아왔으나 6ㆍ25가 터진 1950년에는 총성에 놀란 듯 찾아오지 않았다. 그 후 1966년 마을 앞 청용산 등 사방 2㎞의 소나무 숲에 백로 2천여수와 왜가리 5백 여수, 해오라기 수십 수가 찾아들면서 천연 번식지를 이루게 됐다. 매년 청용산에는 백로ㆍ왜가리, 해오라기 등 4,000여수가 찾아와 산을 온통 하얗게 뒤덮어 장관을 이루곤 한다. 용연저수지에 조성된 인공섬과 한가롭게 노니는 백로ㆍ왜가리의 모습이 어우러져 더욱 신비를 자아내고 있다. 이곳에는 매년 3~4월 경이면 동남아 지역에서 월동한 백로와 왜가리가 이곳을 찾아와 집단을 이뤄 번식하고 10월이면 동남아의 월동지역으로 다시금 남하 이동해 가곤 한다. 최근 자연환경의 파괴와 환경오염 지역이 늘어나면서 이곳을 찾아오는 백로ㆍ왜가리 수가 늘어나고 있다. 이 마을에서는 백로ㆍ왜가리가 서식하면서 부락에 액운이 없고 부흥해지고 있다고 믿으며 번식지 보호에 힘쓰고 있다. 백로ㆍ왜가리 번식지가 있는 이곳 상동마을은 환경친화마을로 지정되어 자연생태 학습장으로 각광을 받고 있다. <NP>